عادل عبد الرحمن البدري
490
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
مجتمع الريق من الشفتين الذي يمسحه الإنسان ( 1 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) : « نَظِّفوا الصِّماغَين فإنّهما مَقْعَدا الملكين » . ويقال لهما : الصاغمان ، والصِّوارا ، ( 2 ) . وهذا حثٌّ على السواك . وقد أصمغ الرجلُ ، إذا زَبّب شِدْقاه ( 3 ) . [ صمم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وكلُّ سميع غَيْره يَصَمُّ عن لَطيف الأصْوَاتِ » ( 4 ) . الصمم : انسداد الأُذن وثِقَل السمع . يقال : صَمَّ يَصَمُّ وصمم بإظهار التضعيف ، صمّاً وصمماً وأصمّ وأصمّه الله فصَمّ وأصمّ أيضاً بمعنى صمّ . والصمم في الحجر : الشّدّة ، وفي القناة الاكتناز . وحجر أصم : صُلْب مُصْمَت ( 5 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « والصُّمُّ الرَّوَاسِخُ » ( 6 ) . وفي حديث هشام ابن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حصى الجمار قال : كره الصُمُّ منها . وقال : خذ البُرش ( 7 ) . وجاء في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كلامكم يُوهي الصُّمّ الصّلاب » ( 8 ) . أراد بالصّم الصلاب : الحجارة الشديدة ، والجبال الصلبة ( 9 ) . واستعار ( عليه السلام ) ذلك للقلوب التي تضعف من كلامهم وكسلهم وتوهينهم الجهاد . وباعتبار القوة وحدّة السم في الحيّة الصمّاء جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) حال العرب بقوله : « مُنِيخُون بين حِجَارة خُشْن ، وحَيّات صُمٍّ » ( 1 ) . كنّى عن الداهية بالحيّة ، وتُوصف الداهية بالصّماء ( 2 ) . كأنّه من الصمم ، أي هو أمر لا فرجة فيه ( 3 ) . والحيّات الصم لا علاج لسمومها ، وهي لا تنزجر بالصوت كأنّها لا تسمع ، وربمّا يراد بها الصلبة الشديدة ( 4 ) . وقولهم : صمّم في الأمر ، إذا مضى فيه راكباً رأسه ، كأنّه لّما أراد ذلك لم يسمع عَذْل عاذل ولا نَهْيَ ناه ، فكأنّه أصمّ ( 5 ) .
--> ( 1 ) لسان العرب 8 : 441 ( صمغ ) . ( 2 ) النهاية 3 : 53 ( صمغ ) . ( 3 ) الفائق في غريب الحديث 2 : 316 ( صمغ ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 96 خطبة 65 . ( 5 ) لسان العرب 12 : 342 ( صمم ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 310 ضمن خطبة 195 . ( 7 ) فروع الكافي 4 : 477 ح 6 ، وتقدم في ( برش ) من كتاب الباء . ( 8 ) نهج البلاغة : 72 ضمن خطبة 29 ، وسيأتي في ( وهي ) من كتاب الواو . ( 9 ) شرح النهج للكيذري 1 : 246 . ( 1 ) نهج البلاغة : 68 ضمن خطبة 26 ، وسيأتي في ( نوخ ) من كتاب النون . ( 2 ) شرح النهج للكيذري 1 : 334 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 278 ( صم ) . ( 4 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 23 . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 278 ( صم ) .